POLÍTICA

domingo, 24 de agosto de 2014

LA ECONOMÍA DEL TERCER REICH




Uno de los temas más tratados con respecto a las políticas de Alemania durante el tercer Reich, es sin duda su economía. Durante el gobierno liderado por el Führer Adolf Hitler se implanto un modelo económico que conllevaría a una gran revolución para occidente con respecto al modelo capitalista y el marxista que imperaban para aquella época. A la llegada del nacionalsocialismo en Alemania en un ambiente de caos, corrupción y una nación casi destruida  era necesario una gran medida que levantase de nuevo del espíritu del pueblo alemán, para aquella época  el alto número de trabajadores  cesantes  no era algo  raro, la producción era baja, los salarios no bastaban y nadie antes de la llegada de Hitler  dijo siquiera algo con respecto a esta corrupción económica.

Pocos días después de que la revolución comunista fuese aplastada  1 de mayo de 1919 por los Freikorps  Bávaros, Hitler es convocado como miembro del  segundo regimiento de infantería  para asistir a un curso de instrucción política. El propósito de esta era proporcionar a los soldados un contexto de la política, que les permitiría monitorear a los muchos movimientos revolucionarios y políticos presentes en Munich en ese momento.
Uno de los conferencistas era el ex ingeniero de la construcción el Dr. Gottfried Feder quien para aquel entonces paso a ser un economista. Su primera conferencia se tituló “La abolición de la servidumbre del interés del dinero”. Hitler se fascino de lo expuesto por Gottfried  y esto iba a ser un punto de inflexión en su carrera política. En el Mein Kampf  cita lo siguiente:


“por primera vez en mi vida escuche una discusión que se ocupa de los principios del capital de la bolsa de valores y el capital que se utiliza para las actividades de préstamo. Después de escuchar la primera conferencia pronunciada por Feder, la idea me vino de inmediato a la cabeza de que había encontrado el camino a uno de los requisitos más esenciales para la fundación de un nuevo partido.
A mi juicio, el mérito de Feder consistía en la forma implacable y mordaz en la que describía el doble carácter del capital involucrado en la bolsa de valores y los préstamos, poniendo al descubierto el hecho de que este capital siempre depende del pago de los interés, en las cuestiones fundamentales sus declaraciones estaban tan lleno de sentido común que los que lo criticaron no negaron que en el fondo de sus ideas eran sólidas, pero dudaban si era posible poner en práctica estas ideas, para mí esto parecía el punto más fuerte en la enseñanza de Feder, aunque otros consideraron que era un punto débil. 
Y de nuevo,
… comprendí de inmediato que aquí había una verdad de importancia trascendental para el futuro del pueblo alemán. La separación radical entre el capital bursátil y la economía nacional, ofrecía la posibilidad de oponerse a la internacionalización de la economía alemana, sin comprometer al mismo tiempo, en la lucha contra el capital, la base de una autónoma conservación nacional, yo presentía demasiado claro lo que se estaba desarrollando en Alemania,  y me di cuenta que la lucha  más intensa no debía ya dirigirse contra los pueblos enemigos, sino contra el capital internacional. En el discurso de Feder encontré un grito de guerra eficaz para nuestra lucha que viene”.


La economía nacionalsocialista no siguió doctrina alguna, su único objeto era aumentar la productividad al servicio de la sociedad, pues cualquier sistema económico que fuese adoptado, independientemente de su origen o de sus dogmas teóricos, era valorado de acuerdo a sus resultados en la práctica. De modo que, si bien puede decirse que la economía nacionalsocialista era una economía ecléctica, que tomaba de cada idea lo más provechoso para la sociedad, la esencia de la economía del Tercer Reich se resume en tres puntos básicos:

.- Abolición del interés del dinero: 
La tesis del préstamo a interés, afirma Feder, es "el invento diabólico del supracapitalismo". Sólo ella posibilita la indolente vida de zángano de una minoría de poderosos del dinero, a costa de los pueblos creadores y de su capacidad de trabajo; es ella quien ha llevado a la sociedad a vivir contrastes abismales. El quebrantamiento de la servidumbre del interés del dinero significa la restauración de la libre personalidad, la salvación del hombre de la esclavización. El capital prestamista es tan infinitamente superior frente a todo gran capital industrial (dedicado a producción), que las grandes potencias del dinero sólo pueden ser enfrentadas eficientemente mediante el quebrantamiento de la servidumbre del interés del capital prestamista.

Cuando Hitler afianzó el poder, y coincidiendo totalmente con Feder, rechazó las proposiciones de Schacht para que Alemania pidiera préstamos de extranjeros y le prohibió que continuara por ese camino. Le dijo que no quería que Alemania viviera de prestado; "los préstamos ataban al país; le coartaban su soberanía".
Los créditos, además de que significan una carga de intereses, implican depender políticamente de fuerzas extrañas a la nación. Los intereses devoran la capacidad de ahorro de un pueblo

.- Sustitución del patrón-oro por el patrón-trabajo:
el nacionalsocialismo expuso en su economía una completa diferencia entre los sistemas capitalistas y marxistas que se ejercían en el mundo para aquella fecha. esta nueva economía presentaba distintas perspectivas y pensamientos en comparación a estas, a continuación se hará referencia de la economía NS con el capitalismo y por otro lado con el marxismo:

a) Con respecto al capitalismo: 


La economía nacionalsocialista se desliga completamente del sistema monetario basado en el interés, la deuda, el dinero-fiat y el patrón-oro, y esa es una de las razones principales por las que las potencias capitalistas entraron en guerra contra Alemania. En el sistema económico nacionalsocialista sólo se emite moneda para pagar un trabajo realizado. La moneda está respaldada por el trabajo productivo y la riqueza real de la nación, y no, como en el actual sistema económico, por cuestiones intangibles ni por recursos materiales que no existen en la práctica, ni por "la confianza de los mercados", ni por la deuda. La masa monetaria de un país debe ser exactamente igual a la riqueza real y tangible de dicho país y no que haya más dinero o menos dinero que bienes y servicios disponibles. Si el Estado desea crear crédito (dinero), antes debe crear riqueza. En ese sentido, el Tercer Reich no creaba dinero para financiar obras, sino que directamente se ponía a trabajar en las obras, emitiendo dinero a medida que la obra avanzaba. El dinero se emitía para pagar al trabajador. No se necesitaba dinero para trabajar. El dinero era una consecuencia del trabajo, no del banco ni del mercado.

En la economía nacionalsocialista era al contrario en su totalidad al pensamiento  capitalista( en el caso de la escasez de dinero), las fábricas siguen funcionando, los obreros siguen trabajando y a fin de mes son retribuidos económicamente con el único fin de facilitarles que puedan intercambiar el sudor de su frente y la riqueza creada por otros bienes y servicios producidos por compatriotas suyos. En el primer caso, son los banqueros y los mercados los que controlan la emisión de moneda. En el segundo caso, son los trabajadores y el Estado los que controlan la emisión de moneda. El dinero se genera dependiendo de cuánto se produce en trabajo.
Los beneficios producidos por las obras públicas costean su propia construcción. Por ende, las obras se pagan a sí mismas, y cada vez que se hace una obra, simplemente se crea dinero para pagar a los trabajadores y así aumenta la masa monetaria conforme al valor real de la obra. De este modo, el asunto de los impuestos sufriría una revolución total en un sistema económico nacionalsocialista: los impuestos podrían bajar muchísimo y hasta suprimirse del todo, lo cual era el objetivo final de los nacionalsocialistas.

Siguiendo la base de la abolición del interés del dinero, un banco puede prestar dinero sin interés. El Banco Central de Alemania  era el Reichsbank el cual, a diferencia de su homólogo americano, creaba dinero libre de deuda y de interés, que representaba un trabajo realizado y que era propiedad del poseedor de dicho trabajo, no del banco. Actualmente, todo el dinero que existe es propiedad del banco, no representa un trabajo sino una deuda o una maniobra especulativa y encima esa deuda es a interés. Eso condena al sistema económico a seguir creando dinero indefinidamente, con el verdadero objetivo de concentrar cada vez más riquezas y medios de producción en menos manos.

El patrón-trabajo es el modo más eficaz de saltarse los mecanismos de aquellos que emplean la emisión de dinero como herramienta de dominación y del trabajo ajeno. El dinero no tiene valor por sí mismo, sólo es un bono por trabajo efectuado, una mera herramienta para facilitar el intercambio de trabajo, bienes y servicios. Nadie puede ponerse a crear dinero al gusto si ese dinero no representa operaciones comerciales susceptibles de ser realizadas o una riqueza real creada.
Alemania no pedía prestado el dinero, lo creaba ella misma a partir de trabajo productivo realizado. Si el Estado crea dinero para pagar a un trabajador que produce algo, el aumento de la masa monetaria no tiene por qué repercutir en un aumento de la inflación ya que también se han aumentado en la misma medida los bienes disponibles por lo producido por este. Mientras el dinero esté respaldado por un activo tangible, no hay inflación.

 b) Con respecto al marxismo: 

Los marxistas teorizaban que los factores productivos eran "tierra" (recursos, materias primas, medios de producción), "trabajo" (trabajadores de la cualificación necesaria, obras que necesitan hacerse) y "capital" (dinero). Según esta filosofía, aunque haya tierra y trabajo, si no hay dinero, los trabajadores se quedan en paro y las obras se quedan sin hacerse, o los productos sin distribuir, etc. Esto tiene consecuencias negativas pues condiciona el funcionamiento de la economía a la disponibilidad de dinero, que a su vez depende de los únicos que, hoy en día, están capacitados para crear dinero: los bancos usureros. Si el banco usurero se niega a soltar dinero, o decide mandarlo a otro país, la economía del país se hunde. Y sin embargo, hay trabajadores de sobra y trabajos que necesitan hacerse. Por esa razón se le llama "capitalismo": porque sin capital la economía no funciona. Aceptando esta aberración, los marxistas aceptan de facto las premisas del capitalismo, según la cual la economía sólo florece si es regada con capital, y que el trabajo es una mera consecuencia de ese capital. De este modo, la URSS cambió radicalmente el sistema económico, pero el sistema financiero seguía siendo el mismo: el trabajo seguía dependiendo del dinero. El Tercer Reich hizo lo contrario, el sistema económico no sufrió modificaciones muy radicales, pero el sistema financiero fue subvertido de pies a cabeza: sólo el trabajo creaba riqueza.


.- El bien de la comunidad debe estar antes que el bien personal (Gemeinnutz geht vor Eigennutz): 

Feder afirmaba: "Las finanzas deben estar al servicio de la comunidad. Los plutócratas no deben formar un Estado dentro del Estado. En el área de la política social nuestro principio debe ser: el bien general es la ley suprema."

Alemania durante el Tercer Reich era socialista por lo que se debe entender realmente por ese término: "el beneficio de la colectividad está por encima del interés particular", "el bienestar del Pueblo es más importante que las ambiciones materialistas de unos cuantos". El Estado debe ser como una gran tribu. Quien no sabe vivir en tribu, no sabrá vivir en Estado, y ni siquiera comprenderá el mismo concepto del Estado.

jueves, 7 de agosto de 2014

Alfred Rosenberg: " cuando el pueblo alemán recuerda su más honda esencia, no significa esto la proclamación de un odio racial, sino por el contrario, el requisito indispensable para una correcta consideración de la raza y el profundo reconocimiento de los valores y servicios culturales de otras naciones, y con ello, el fortalecimiento de todas las razas contra el caos y la decadencia de los pueblos del mundo".



El nacionalsocialismo  nunca planteó como objetivo alguno el odio a personas distintas a la raza blanca, incluso aun cuando se expuso el "nordicismo" como única raza creadora de cultura y como raza superior (a principios de la teoría racial). El tan difamado NS en ningún punto demuestra mensajes de odio alguno, o de esclavizar a personas ajenas o incluso de "conquistar el mundo" como se puede  observar en algunos escritos.
El nacionalsocialismo vive de la lucha contra el caos que el humano mismo ha provocado, para ello es de importancia tener disciplina, respeto, honor, lealtad, fe  y siempre seguir el camino hacia la verdad, la razas humanas son un hecho científico, incluso visible al ojo humano, no tenemos porque negarnos a esto, no es objetivo de discriminación el reconocer estas razas, es muestra de identidad (racial y/o cultural), amor a la misma y respeto para  las demás razas.

REVISIONISMO HISTÓRICO: QUÍMICA DENTRO DE LOS “CAMPOS DE CONCENTRACIÓN NAZIS”

Mucho  nos cuenta   la historia sobre la tiranía durante el tercer Reich, dentro de los libros en los que hablan sobre las cámaras de gas y los crematorios  existentes en los campos de concentración  se  hace mención sobre el químico utilizado por los alemanes en estos campos, este químico  es el famoso ”Zyklon B” o ácido cianhídrico. Para adentrarnos en este compuesto se debe saber  principalmente que debe estar en estado sólido para poder ser transportado en latas, este mismo a los 26°c  entra en estado gaseoso (estado que se debe utilizar para asesinar por inhalación y/o contacto) y para “trabajar” con este químico en estado gaseoso es necesario un complejo sistema de ventilación dentro de la cámara donde se aplicará con varios filtros herméticos y chimeneas de 12m de altura como mínimo para que el residuo gaseoso más liviano se eleve hacia la atmósfera y con esto  aún quedaba volátil la zona de exposición. 



Ahora con lo explicado anteriormente podemos explicar el porqué es ilógico  que dichas cámaras hayan funcionado, principalmente estos campos de concentración estaban construidos de hormigón, que pudieron ser regaderas o refugios antiaéreos, supuestamente ingresaba una gran cantidad de personas desnudas y se tiraba el compuesto en estado sólido,  el mismo que por lógica no podía alcanzar los 26°c para provocar su estado gaseoso el cual es mortal. 

Para comprender más sobre estas cámaras es recomendable  investigar sobre “el relato de Rudolf Hoss”



Este último fue el comandante de los prisioneros peligrosos en Auschwitz, en su relato  menciona  que las chimeneas eran aproximadamente de 6 metros  y que cada vez que terminaban el proceso, algunos soldados  entraban a los 5 minutos y generalmente fumando para retirar los cuerpos, por ende todo el campo hubiese muerto, incluyendo guardias, comandantes, oficiales, prisioneros,  todos.